多聞天像・持国天像（たもんてんぞう・じこくてんぞう）

　 両像（りょうぞう） は 山門（さんもん） の 左右（さゆう） に 安置（あんち） され、 向（む） かって 左（ひだり） が 多聞天像（たもんてんぞう） 、 右（みぎ） が 持国天像（じこくてんぞう） です。 多聞天像（たもんてんぞう） は 口（くち） を 閉（と） じ、 右手（みぎて） は 肘（ひじ） を 曲（ま） げ、 手（て） を 挙（あ） げて 戟（げき） （注１）を 持（も） ち、 左手（ひだりて） は 体側（たいそく） で 脇（わき） を 閉（と） じ、 手（て） を 前方（ぜんぽう） に 向（む） けています。 岩座（いわくら） の 上（うえ） で 邪鬼（じゃき） を 踏（ふ） み、 腰（こし） を 捻（ねじ） り 左足重心（ひだりあしじゅうしん） で 立（た） っています。
　 持国天像（じこくてんぞう） は 口（くち） を 開（ひら） き、 右手（みぎて） を 振（ふ） り 上（あ） げ 剣（けん） を 持（も） ち、 左手（ひだりて） は 体側（たいそく） で 肘（ひじ） を 曲（ま） げ、 掌（てのひら） を 内（うち） に 向（む） け 腰（こし） に 添（そ） わせています。 腹前（はらまえ） に 獅嚙（しかみ） （注２）をつけ、 岩座（いわくら） の 上（うえ） で 邪鬼（じゃき） を 踏（ふ） み、 腰（こし） を 捻（ひね） り 左足重心（ひだりあしじゅうしん） で 立（た） っています。また、 両像（りょうぞう） とも 腰（こし） から 衣（ころも） が 垂（た） れています。
　 構造（こうぞう） はヒノキ 材（ざい） の 寄木造（よせぎづく） り（注３）で、 製材（せいざい） した 縦材（じゅうざい） を 前後左右（ぜんごさゆう） に 接（つ） ぎあわせています。 多聞天像（たもんてんぞう） の 腰（こし） から 下（した） は 小材（しょうざい） が 多数（たすう） 接（つ） ぎあわされています。 両像（りょうぞう） とも 玉眼（ぎょくがん） が 嵌（は） め 込（こ） まれ、 泥下地（でいかち） に、 彩色（さいしき） された 均整（きんせい） のとれた 体形（たいけい） の 美（うつく） しい 像（ぞう） です。

注１　 戟（げき） … 古代中国（こだいちゅうごく） の 武器（ぶき） 。 戈（か） と 矛（ほこ） を 組（く） み 合（あ） わせたもの。
注２　 獅噛（しかみ） … 獅子（しし） の 頭（あたま） を 模様化（もようか） した 装飾（そうしょく） 。 兜（かぶと） の 目庇（まびさし） の 上（うえ） や 火鉢（ひばち） の 脚（あし） などに 飾（かざ） りとして 用（もち） いる。
注３　 寄木造（よせぎづく） り… 頭部（とうぶ） ・ 胴体部（どうたいぶ） の 基本部（きほんぶ） を 二材以上（にざいいじょう） の 木（き） を 寄（よ） せ 合（あ） わせて 造（つく） るもの。