大日如来坐像（だいにちにょらいざぞう）

　 胸前（むねまえ） で 智拳印（ちけんいん） （注１）を 結（むす） ぶ 金剛界（こんごうかい） （注２）の 大日如来（だいにちにょらい） です。 体部（たいぶ） はヒノキ 材（ざい） を 前後（ぜんご） に 寄（よ） せる 寄木造（よせぎ） り（注３）で、 前面（ぜんめん） は 一材（いちざい） ですが 背面（はいめん） は 左右二材（さゆうにざい） からなります。 頭部（とうぶ） は 耳（みみ） の 後（うし） ろで 前後二材（ぜんごにざい） を 寄（よ） せて 目（め） に 玉眼（ぎょくがん） を 嵌（は） はめ 込（こ） み、 首（くび） の 所（ところ） で 体部（たいぶ） に 差（さ） し 込（こ） んでいます。 脚部（きゃくぶ） は 別（べつ） に 一材（いちざい） を 寄（よ） せ 裳先部（もさきぶ） はさらに 一材（いちざい） を 足（た） しています。
　 膝（ひざ） を 左右（さゆう） に 大（おお） きく 張（は） って 安定感（あんていかん） があり、 表情（ひょうじょう） は 理知的（りちてき） に 表（あらわ） されています。これらの 作風（さくふう） は、 安元（あんげん） 2 年（ねん） （1176）に 造（つく） られた 円成寺（えんじょうじ） （ 奈良市（ならし） 忍辱山町（にんにくせんちょう） ）の 運慶作（うんけいさく） 大日如来像（だいにちにょらいぞう） によく 似（に） ており、 覚住寺像（かくじゅうじ） は、 円成寺像（えんじょうじぞう） をもとにして 造（つく） られたと 思（おも） われます。
　 肩（かた） から 腹前（はらまえ） に 懸（か） かる 条帛（じょうはく） （注４）に 盛（も） り 上（あ） げ 文様（もんよう） がみられることから、 造立年代（ぞうりつねんだい） は 鎌倉時代後期（かまくらじだいこうき） と 考（かんが） えられます。
　 平成（へいせい） 15 年（ねん） に 修理（しゅうり） を 行（おこな） いましたが 失（うしな） われやすい 裳先部（もさきぶ） が 当初（とうしょ） のまま 伝（つた） えられている 貴重（きちょう） な 仏像（ぶつぞう） です。

注１　 智拳印（ちけんいん） … 金剛界（こんごうかい） の 大日如来（だいにちにょらい） の 結（むす） ぶ 印（いん） 。 胸（むね） の 前（まえ） で、 左手（ひだりて） をこぶしに 握（にぎ） って 人（ひと） さし 指（ゆび） だけ 立（た） て、それを 右手（みぎて） で 握（にぎ） る 印（いん） 。
注２　 金剛界（こんごうかい） …『 金剛頂経（こんごうちょうぎょう） 』で 説（と） かれる 唯一絶対（ゆいいつぜったい） の 実在界（じつざいかい） のこと。 正（ただ） しくは 一切如来身語心金剛界（いっさいにょらいしんごしんこんごうかい） という。
注３　 寄木造（よせぎづく） り… 頭部（とうぶ） ・ 胴体部（どうたいぶ） の 基本部（きほんぶ） を 二材以上（にざいいじょう） の 木（き） を 寄（よ） せ 合（あ） わせて 造（つく） るもの。
注４　 条帛（じょうはく） … 仏像（ぶつぞう） の 左肩（ひだりかた） から 斜（なな） めに 垂（た） らし、 左脇（ひだりわき） を 通（とお） り 背面（はいめん） から 一周（いっしゅう） し 左肩（ひだりかた） へかけて 結（むす） ぶたすき 状（じょう） の 布（ぬの） のことで、 主（おも） に 大日如来（だいにちにょらい） や 菩薩（ぼさつ） 、 明王像（みょうおうぞう） でみられます。