石造五輪塔・石造宝篋印塔（せきぞうごりんとう・せきぞうほうきょういんとう）

　 日光寺（にっこうじ） の 墓地（ぼち） に、5 基（き） の 古（ふる） い 大（おお） きな 供養塔（くようとう） があり、その 中央（ちゅうおう） にあるのが 五輪塔（ごりんとう） です。この 塔（とう） は 下（した） から 四角（しかく） ・ 円（えん） ・ 三角（さんかく） ・ 半円（はんえん） ・ 宝珠形（ほうじゅがた） の 五輪（ごりん） を 積（つ） み 上（あ） げ、 仏教（ぶっきょう） でいう 五大（ごだい） （ 地（ち） ・ 水（すい） ・ 火（か） ・ 風（ふう） ・ 空（くう） ）をかたどった 塔（とう） で 密教（みっきょう） （注）ではこの 五大（ごだい） を 事物（じぶつ） の 不変（ふへん） の 本性（ほんせい） ととらえて 五輪（ごりん） と 称（しょう） しており、 宇宙（うちゅう） の 根元（こんげん） を 象徴（しょうちょう） する 供養塔（くようとう） です。 地輪（じりん） に「 元亨（げんこう） 二年（にねん） 」の 刻銘（こくめい） があり、 鎌倉時代（かまくらじだい） の 代表的（だいひょうてき） な 五輪塔（ごりんとう） の 一（ひと） つ です。
　 五輪塔（ごりんとう） の 両側（りょうがわ） に、2 基（き） ずつ 建（た） てられているのが 宝篋印塔（ほうきょういんとう） です。この 塔（とう） はもともと「 宝篋印陀羅尼経（ほうきょういんだらにきょう） 」というお 経（きょう） を 収（おさ） めるために 建（たて） てられましたが、 後（のち） に 墓碑塔（ぼひとう） ・ 追善塔（ついぜんとう） に 変（か） わっていきました。
　これら4 基（き） の 塔（とう） の 中（なか） に、「 應安（おうあん） 七年（しちねん） 」の 刻銘（こくめい） があり、 南北朝時代（なんぼくちょうじだい） に 建（た） てられた 石塔（せきとう） としては 保存（ほぞん） は 良（よ） く、 形態（けいたい） も 整（ととの） っています。

注　 密教（みっきょう） … 仏（ほとけ） （ 大日如来（だいにちにょらい） ）と 業者（ぎょうしゃ） が 一体（いったい） となる 行（ぎょう） （ 三密行（さんみつぎょう） ）を 通（つう） じて 仏（ほとけ） と 人間（にんげん） が 本質的（ほんしつてき） に 異（こと） ならないことを 知（し） るための 教（おし） え。